流氓燕原创博客

最简单的哲学往往是最实用的，却也是被人们抛弃得最多的。“人人平等”这句话简单得令有学问的人都不屑一谈了，可流氓燕今天又要提出来。这不是拾人牙惠充自家门面，这是捡起你们看不起的，不想要的理论来作自已的座右铭。

提到“人权”，学者，政治家，教育家，大学生们都有兴趣，谈起“人人平等”这种话题，可能众位文化人就觉得有些过时了。

说起来很容易，可谁能把“人人平等”这个最简单的理念贯彻如一吗？

我用“草根”来代表无身份，无地位，无根基的平民，有人不乐意。说我老拿草根说事，说我不能代表草根。那我就换个词，就说平民布衣吧。

看到平民布衣穿着并不时髦的衣裳出入在富丽堂皇的娱乐场所，你有没有这样想，“这是哪里的土包子，怎么跑到这里来了？”

看到蹬小三轮的，一边蹬着三轮一边拿手机打电话，你有没有呵呵一笑，“嗬，一个车夫还用起手机了！”

看到比自已穿着体面的人，就肃然起敬，看到与自已相差无几的人便轻松随意，称兄道弟，看到比自已差的人马上板得像个“上帝”。

专家讲课，掌声雷动，字字珠玑，同学发言，珠玑也变狗屎。

栀子花再香，也不如领导的屁香。

看到被舆论玩弄于股掌的“流氓燕”谈女权，你在笑吗？

不用不承认，生活中尽是这种势力眼，我称这种人为势力狗。

网络上人人身份隐蔽，彼此看不出对方什么身份，没有等级，等弄明白对方是有身份的，开始老师长，老师短，或者在语言上行屈膝礼，用最得体的语言表演对有身份者的涛涛景仰。

遇到一篇好的文章，先要明确对方的身份，才来确定回贴的态度。

若是位官方重量级人物，叫老师，要谦逊，要真诚，若是个无名小辈，文字如何都不谈，先来一句，“什么玩意儿？”“你也配？”“还凑合。”“继续努力”“加油！”

似乎谁都不敢丢掉身份来跟人交往。卑微之心，傲慢之心常在心中起伏。

我提人人平等，有两点。第一、对上层说：人都有享受生活的权利，也都有表达自我的权利，生活的舞台，网络的舞台，既属于上层，也属于布衣平民。第二，对底层说，别把身份当回事，也别被身份吓倒了，什么人都只是个人而已。别人不给你享受生活，表达自已的机会，你要争取。中国是个自由和平的国度，没人能剥夺你享受生命的过程，就不要因身份恐慌症而放弃了自我，去做那趋言附世之人。

谁说流氓燕没有资格谈女权？

谁都有资格谈女权。

不管你是来自小山村的大婶，还是来自红灯区的小妹，是餐厅的洗碗工，还是工厂的织女。因为女权是一种社会言论，不是只属于精英的课题。

我倒认为，反而是底层的百姓最需要女权，最有资格谈论女权。因为只有底层的女性才能切身感受到最真实最强烈的思想压迫。

如果女权只是一只绣花鞋，是学者们用来研究历史刺绣用的道具。咱们就扔了这鞋。可女权不是一只绣花鞋，她是女人唯一一面思想的旗帜。女人们需要这面旗帜鼓励士气，需要这面旗帜遥相呼应。大旗一摇，痛苦的女人们笑起来，脆弱的女人站起来，大旗再摇，堕落的女人清醒了，懒惰的女人勤奋了，大旗再摇一摇，所有女人站在了一起，形成一股强大的动力，推动着时代的前进。

这是多么震奋人心的事情？

你想吗？你想过吗？你懒得想，你觉得太困难，你觉得高不可攀，深不可测。那就看我献丑。

中国女权的这面旗帜，虽然是崭新的，却蒙上了历史的灰尘，原来的明晰与鲜亮已经被物质的尘埃污染了，被各种“更实际”的言论压在“箱底”了。

可我翻出来，洗一洗，晒一晒，不管插在哪个不知名的小山坡，那也是时代赋予的标志性思想建筑。她可以很明确的告诉所有中国女人，女人不应该放弃女性意识。

在这样的理想下，我怎会胆怯？

谁让你自卑？如果你关心，为什么你不可以谈？如果你有想法，为什么不可以说？如果你没有勇气，我给你。

我给你一个身份，给你一个权利。你是中华人民共和国公民，你是女人，你可以在遵纪守法的基础上做一切你认为正确的事，做一切你想做的事。

你是个农民，或者是个妓女，也要像我一样，勇敢地站出来，发出你的声音。不论是愤怒还是喜悦，是痛苦还是幸福。因为你有话语权，你有说话的权利。

不仅仅是在女权的问题上。

我说的，要到你说，大家都说。而不应该我一说话，就压制我，打击我。除了精英，谁也不给说。精英们没表态度，没有哪一个学者会站出来说，流氓燕不能谈女权，没资格谈女权，不管他们是不屑一顾也好，丢不下身份也罢，反正人家没说。反倒是下面那些跟我站在一道上的人不依不饶的。

不管你如何不依不饶，我已经谈了，谈得不好，你可以修改，可是，请你不要傻乎乎的再说，什么人该谈什么，什么人不该谈什么。

人体图片不是我的旗帜，只是我的一种语言，这种语言在告诉你们，女人的身体不是一种罪恶。

我的旗帜是我想要达到的理想世界，一个女性独立自强，并与男性互相尊重，共同进步，再也没有妓女与嫖客之说的理想世界。